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活佛、堪布、上师、喇嘛这些称呼有何差别?【

发布时间:2019-12-02 02:09编辑:admin阅读(

      活佛是“再来者”,也就是前世有所成就,乘愿再来的转世者。他与通俗凡夫是分歧的。活佛因愿力而来,凡夫因业力而来。活佛中有能胜任上师的,也有不能胜任上师的。活佛也需求修证自己。固然前世取得证悟,当代现凡夫相照样要修证,因为我们每团体接受众生相时,都是有挂碍、有染垢的。固然活佛出世时会与其他众生分歧,如出现天降甘露、出彩虹、冬季开花等瑞相。他的悟性也比通俗众生高,他有资格摩顶、加持灌顶,但需求修证才有资格传法灌顶。活佛须经大年夜成就者、传承的认定,确认是某某成就者的转世,举办坐床仪式后才可以称“活佛”。

      “堪布”是一种梵学的学位。各传承对堪布资格的请求条件分歧。有些只需梵学院卒业就有堪布学位;有些堪布只要梵学实际常识,不必然有实践的证量。而有的堪布自身也是活佛或金刚上师。象萨迦四大年夜堪布、传戒堪布都是大年夜成就者。

      上师有传法上师和金刚上师的分歧。传法上师具有必然的修证,可以传法,但没有灌顶的资格。金刚上师必须具有相当的证量,并经过大年夜成就者或传承的认定,不是“自封”的。只要金刚上师才具有灌顶、传法、引诱的资格。藏传佛教认为金刚上师就是佛所现的凡夫相。

      “喇嘛”,藏语中“喇”是无上的意思,“嘛”是母亲的意思。早期“喇嘛”是对上师的尊称,不是随便哪个和尚都可以配得上“喇嘛”这个称号,但传到汉地以后,逐渐就酿成对藏传佛教一切削发人的称呼。就象汉地的“和尚”一词,原本特指年高德劭的和尚,但现在汉地一切的削发人都被称为和尚。

      答:活佛是“再来者”,也就是前世有所成就,乘愿再来的转世者。他与通俗凡夫是分歧的。活佛因愿力而来,凡夫因业力而来。活佛中有能胜任上师的,也有不能胜任上师的。活佛也需求修证自己。固然前世取得证悟,当代现凡夫相照样要修证,因为我们每团体接受众生相时,都是有挂碍、有染垢的。固然活佛出世时会与其他众生分歧,如出现天降甘露、出彩虹、冬季开花等瑞相。他的悟性也比通俗众生高,他有资格摩顶、加持灌顶,但需求修证才有资格传法灌顶。活佛须经大年夜成就者、传承的认定,确认是某某成就者的转世,举办坐床仪式后才可以称“活佛”。 “堪布”是一种梵学的学位。各传承对堪布资格的请求条件分歧。有些只需梵学院卒业就有堪布学位;有些堪布只要梵学实际常识,不必然有实践的证量。而有的堪布自身也是活佛或金刚上师。象萨迦四大年夜堪布、传戒堪布都是大年夜成就者。 上师有传法上师和金刚上师的分歧。传法上师具有必然的修证,可以传法,但没有灌顶的资格。金刚上师必须具有相当的证量,并经过大年夜成就者或传承的认定,不是“自封”的。只要金刚上师才具有灌顶、传法、引诱的资格。藏传佛教认为金刚上师就是佛所现的凡夫相。

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